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  • 吉庆佳日宜戒杀放生

    不会用言语表达而已。最后她觉悟到,今后一定要戒杀放生,不再屠杀禽兽以满足自己的享受。后来,这位夫人享寿高年,这都是因为她一念慈心改恶迁善的缘故。   婚庆之日,原本希望来日能够家庭和睦,得生贵子,...财焚汝宅,离散汝妻子,曾破他巢穴,报应各相当,洗耳听佛说。”   生意人则期望开业大吉,往后财源茂盛,为何反而于此时屠杀生灵,使怨声载于道,生财之日而广行灭杀之业,试想开业是吉抑或是凶也?所为是得利抑或是...

    索达吉堪布

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0831437936.html
  • 圣严法师答:佛教是和平主义的宗教吗

    向琉璃王要求,让他潜到水底去,当他未出水面之前,任由释迦族人逃亡,待他出水之后,再把未及逃走的释迦族人集体屠杀。琉璃王答允了,但是,摩诃男潜入水底之后,再也不出来了,看看释迦族人都要逃光了,派人下水...他的屠杀计画(增一阿含卷二六等见品之二)。这则故事,很可以说明佛教是和平主义的宗教。   虽然,在佛经之中,也有说到以金刚怒目的精神,摧毁邪魔恶怪的势力,但那毕竟是属于精神界的修持工夫,而不是现象界...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335711606.html
  • 佛教是和平主义的宗教吗

    之下,摩诃男便向琉璃王要求,让他潜到水底去,当他未出水面之前,任由释迦族人逃亡,待他出水之后,再把未及逃走的释迦族人集体屠杀。琉璃王答允了,但是,摩诃男潜入水底之后,再也不出来了,看看释迦族人都要逃光了...琉璃王,停止了他的屠杀计划(增一阿含卷二六等见品之二)。这则故事,很可以说明佛教是和平主义的宗教。  虽然,在佛经之中,也有说到以金刚怒目的精神,摧毁邪魔恶怪的势力,但那毕竟是属于精神界的修持工夫,而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180950446.html
  • 太子寺

    ,善骑射。篡权后,对九州王侯施行镇压和屠杀,史称“后羿射九日”,并将原九个行政区域划为十八大州(从此丹水属豫州所辖)。后羿代夏后,不修民事,整天醉心于游猎活动。有一次,后羿到洛水南游猎,猎得一只活鹿,兴高采烈,驾鹿喜庆回宫(今洛南县驾鹿乡),途中被寒浞所杀,代之为王。此时,相还流落在外,对寒浞的政权威胁很大。寒浞为了消除后患,派他的长子浇和次子貘屠杀了相。据“路史”记载,相死于洛水以西的丹水上游,...

    王启民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561461802.html
  • 鞋袭布什的记者:我不是什么英雄

    无家可归,或流亡海外。   ……   我不是一个英雄。但我有我的观点,我有我的立场。我不忍看到我的国家受人凌辱,看到我的巴格达化为灰烬,看到我的人民惨遭屠杀。千百幅悲惨的画面在我脑海中萦绕,它们使我奋起反抗。阿布格莱布监狱的虐囚丑闻。在费卢杰、纳杰夫、哈迪塞、萨德尔、巴士拉、迪亚拉、摩苏尔、塔拉法乃至我伤痕累累的祖国每一寸领土上发生的屠杀。走过我化为焦土的国家,我亲眼见到受害者的痛苦、亲耳听到失去...

    佚名

    |苦|苦海|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12140490982.html
  • 杀生果报,顷刻万死

    一会儿,又杀鸡宰鸭,一一皆如亲身挨受,各种屠杀都已完毕,惊魂稍微安定。这时,忽然老仆带进一条金色鲤鱼,魂又附鲤,听到一婢女欢喜呼叫说:“夫人最喜食鲤鱼,现还在熟睡,快交给厨师剁成鱼丸,以备夫人...瘟疫而死者多升天上,何以故?因为疾病的时候,有善知识或家人来相互慰问,没有毒害屠杀以及相争相夺的心念,所以病人若持五戒十善得升人天善道。反之,遇刀兵劫者,临命终时心念都是遇到毒害屠杀或相互争斗的心,所以...

    道升

    杀生|因果|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1531042425.html
  • 记有关“废除八敬法”的一场论辩

    不可”?   3.作者完全无视于制度可以导引人心向于光明或趋入黑暗之因缘,以及不良制度可以导致罪恶与苦难的关键,而侈言“制度并不重要”,此一说法如果可以说得通,那么纳粹屠杀六百万犹太人,我们岂不应作如是观:只要纳粹具足“缘起无我”的智慧,他们是否实行屠杀计划并不重要;只要犹太人具足“缘起无我”的智慧,他们是否被屠杀也不重要?果尔如是,则无怪乎社会人士批判佛教无血无泪,无视于是非善恶,无益于社会...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250279909.html
  • 佛说杀羊屠夫六世生天的因果

      杂譬喻经说:   佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:“国王您每遇节日需要屠杀畜生时,请全部赐给我包办。”   王说:“杀生的事,很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?”   屠夫答以:“我往世曾做贫穷人,幸好靠杀羊得以度日,又因杀羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上寿尽,又出生为人,还是从事...

    净松居士

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2215333031.html
  • 曹翰屠城世世作猪

    :‘我是宋朝的将军曹翰,前生在唐朝时是一商人,偶而经过寺院,看到法师讲经,发心设斋供养,并且听经半日,由于这一善因,曾经做过几世的小官,到了宋朝做偏将军,就是曹翰,因为攻伐江州不下,怒而屠杀全城,种了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19314016998.html
  • 心疼别人就是心疼自己

    一座犹太人被屠杀的纪念碑上,刻着一个名叫马丁的德国新教神父留下的一首悔恨诗:“起初他们追杀共产主义者,我不能说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;此后他们追杀工会成员,我继续不说话;最后,...

    葛晓光

    |命运|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21424717827.html